El 18 de abril de 2024 celebramos en la Corrala de la UAM el acto de “Lectura colectiva de poemas de resistencia palestina “El arca de Refaat e Hiba. ¡Paremos el genocidio en Gaza!”.
El objetivo era mostrar nuestra solidaridad con la situación del pueblo palestino a través de su resistencia poética a la ocupación colonial y mostrar nuestra repulsa al genocidio en Gaza partir de las voces palestinas que en forma de poesía nos hacen llegar sus vivencias. También quisimos sumarnos a esas voces con la lectura colectiva de poemas en castellano y en árabe.
Contamos con la participación de Embajador de Palestina en España Sr. Husni Abdel Wahed y de representantes del mundo de la cultura, del arte, de la academia y de la sociedad civil.
El vídeo de la sesión está disponible en el Canal de YouTube de DEMOSPAZ: https://www.youtube.com/watch?v=24W1XhkDSZg. Agradecemos a Juan Alba por su generosa colaboración en su realización.
El acto concluye con la actuación musical de la cantante Saharaui @SuilmaAali interpretando “Gaza” junto a Javier Sobrino y Nico Roca. pic.twitter.com/EkBEb1DIpW
El 17 de febrero de 2024 falleció Johan Galtung, uno de los principales referentes de la Investigación para la Paz. Sus escritos reflejan la sabiduría, el rigor y el análisis necesarios para abordar los conflictos y superar las diversas formas de violencia que existen en la sociedad. Keneth E. Boulding lo llamó “El Picasso de las Ciencias Sociales”, destacando su creatividad metodológica (Boulding, 1977).
Para la mayoría de nosotros/as, nos introdujimos en la investigación y educación para la paz a partir de sus escritos. Su noción de violencia estructural y cultural amplió nuestra mirada sobre las violencias y nos permitió establecer el vínculo entre paz y desarrollo. Por ejemplo, abordar la pobreza como una forma de violencia que excluye a las personas del bienestar y analizar todas aquellas estructuras políticas, económicas, sociales y culturales que impiden que las personas puedan satisfacer sus necesidades básicas y se desarrollen integralmente.
Johan Galtung, matemático y sociólogo noruego fue uno de los fundadores del International Peace Research Institute of Oslo[1] (PRIO) en 1959. Es un instituto que desde entonces, realiza investigación aplicada de carácter multidisciplinar, orientada a la formulación de políticas públicas en el ámbito de la paz y los conflictos, el diálogo y la reconciliación y además cuenta con una publicación académica de referencia: The Journal of Peace Research que también fue impulsada por Galtung en 1964. Después se desvinculó del centro y fue muy crítico con algunas cuestiones, pero con el tiempo se fue reconciliando, tal y como señala Nils Petter Gleditsch’s[2].
Su simpatía con la religión budista se ha expresado de diversos maneras en sus trabajos y en sus concepción de la trascendencia. Junto con Arne Naess, fue pionero en sistematizar las ideas de Gandhi sobre la gestión de los conflictos y la noviolencia. También ha analizado muchos conflictos en el mundo, entre ellos su propuesta de los 25 puntos para la pacificación del País Vasco que realizó en 2003. Ha mediado en más de 200 conflictos internacionales.
Creó Transcend[3], una red internacional para la paz y el desarrollo, en la que ha estado trabajando junto a su esposa Fumiko Nishimura. Trascend, es el nombre que recibe la metodología elaborada por el para la resolución pacífica de los conflictos. Una de las maneras de abordar la complejidad y de superar los dualismos y las visiones reduccionista ha sido con la utilización de los triángulos, que ofrece tres dimensiones del problema. Por ejemplo con las tres violencias: la violencia directa, estructural y cultural; o bien en el análisis de los conflictos: actitud, conducta y problema; o en la 3R para después de la guerra: reconstrucción, reconciliación y resolución para afrontar los efectos visibles e invisibles de la guerra y la violencia.
Galtung ha aportado un número importante de publicaciones que han sido esenciales en la conformación de la investigación para la paz. Ha sido un gran divulgador y ha impartido a lo largo de su vida numerosas conferencias y participado en multitud de Congresos y eventos sobre paz. Cuando cumplió los 50 años, un grupo de investigadores del PRIO realizaron una compilación de sus principales trabajos, que abarcaban en aquel momento 676 escritos (Gleditsch et al. 1980). Este trabajo muestra el impacto y la trayectoria del investigador noruego y su apuesta por la transdisciplinariedad.
Algunos de sus libros han sido traducidos al castellano y publicados por Bakeaz y Gernika Gogoratuz, entre otros. Entre ellos destacan: Paz por medios pacíficos: paz y conflicto, desarrollo y civilización; Violencia cultural, Tras la violencia, 3R: reconstrucción, reconciliación, resolución. Galtung, Johan (2003) Trascender y transformar. Una introducción al trabajo de conflictos, México, Transcend – Quimera.
Johan Galtung deja un extraordinario legado sobre el que seguir aprendiendo e investigando para hacer propuestas para la construcción de la paz, en un mundo cada vez más convulso y complejo.
Referencias bibliográficas
Galtung, Johan (1969). “Violencia, paz e investigación para la paz” en Sobre la Paz. Fontamara.
Galtung, Johan (1995). Investigaciones teóricas, Sociedad y cultura contemporáneas. Madrid: Tecnos – Instituto de Cultura Gil-Albert.
Galtung, Johan (1998). Tras la violencia, 3R: reconstrucción, reconciliación, resolución. Afrontando los efectos visibles e invisibles de la guerra y la violencia. Bilbao: Gernika Gogoratuz y Bakeaz.
Galtung, Johan (2003). Paz por medios pacíficos. Paz, conflictos, desarrollo y civilización. Bilbao: Bakeaz/Gernika Gogoratuz
Gleditsch, Nils Petter; Odvar Leine; Hans-Henrik Holm; Tord Høivik; Arne Martin Klausen; Erik Rudeng & Håkan Wiberg (1980) Johan Galtung: A Bibliography of his Scholarly and Popular Writings, 1951–80. Oslo: PRIO. Peace Research Monographs, 9.
Boulding, Keneth E. (1977). “Essays in peace research”. Journal of Peace Research, vol.14. nº 1. pp.75-86.
Maurizio Montipo Spagnoli, investigador de DEMOSPAZ, ha redatado este artículo sobre las vías jurisdiccionales internacionales y nacionales que el sur global y la sociedad civil buscan para prevenir y sancionar el riesgo de genocidio en Gaza.
El Sur Global no es sólo una expresión geográfica. Es una coalición interseccional que también involucra a actores individuales y colectivos de la sociedad civil ubicados físicamente en el Norte Global. En este artículo exploramos las formas en que, ante la injusticia del genocidio que viene produciéndose contra el pueblo palestino de Gaza, los actores estatales y de la sociedad civil de un nuevo Sur Global desarrollan acciones de litigio jurisdiccional estratégico, invocando la aplicación del derecho internacional, y en particular la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio, para prevenir y no sólo castigar post facto el crimen de los crímenes. Estas acciones reivindican el valor estratégico del derecho internacional como pilar esencial por un futuro orden mundial de paz y justicia global, y desafían la «doctrina de la inviolabilidad de la política exterior» a través de la cual ciertos gobiernos nacionales, especialmente en el Norte Global, intentan aislar su política exterior de los controles y contrapesas del Estado de derecho y del control jurisdiccional de la legalidad.
El 11 de septiembre nos hemos reunido en la Universidad Autónoma de Madrid con representantes del Museo de la Paz Himeyuri y del Museo de Arte Sakima de Okinawa (Japón) con el fin del conocer su trabajo y compartir vínculos.
Nos ha visitado una delegación de 25 personas provenientes de Japón, entre ellas Chokei Futemma, Director del Museo de la Paz Himeyuri y Kanae Uema, conservadora del Museo de Arte Sakima, y representantes de los centros de la Asociación Española de Investigación para la Paz (AIPAZ) ubicados en Madrid: el Instituto DEMOSPAZ-UAM, que ha dado la bienvenida a la UAM, la Fundación Cultura de Paz, Fuhem Ecosocial y el Movimiento por la Paz y la Libertad (MPDL).
En mayo 2023 se ha puesto en marcha el proyecto #EnergíadePaz, un proyecto de alfabetización ecosocial cuyo objetivo principal es mejorar el conocimiento de la ciudadanía sobre las políticas de transición ecológica y sus vínculos con la construcción de paz, la mejora social y la profundización democrática.
Se trata de un proyecto de investigación, formación y transferencia, financiado por la European Climate Foundation, en el marco del cual se desarrollará una campaña integral de Alfabetización Ecosocial destinada a sensibilizar sobre los beneficios comunitarios de las energías renovables, fomentar la movilización social y colocar la responsabilidad ambiental como un tema clave en la agenda de cualquier sociedad civil y democrática.
Los objetivos específicos del proyecto son:
Analizar el impacto de los combustibles fósiles en el malestar social y la inestabilidad global, prestando especial atención a las guerras, conflictos y tensiones en diferentes territorios relacionados con el suministro de nuestra demanda energética.
Desarrollar una Campaña de Alfabetización Ecosocial para tres grupos de población diferentes (educación formal, organizaciones de la sociedad civil y público en general) como una caja de herramientas teórica que enfatiza las fuentes de energía renovables como un elemento clave para una transición justa y el desarrollo de democracias, sociedades pacíficas e inclusivas.
Elaborar un informe que incluya el diagnóstico de la crisis ecológica global con especial énfasis en España orientado a los tres grupos de población (educación formal, organizaciones de la sociedad civil y público en general).
Identificar experiencias inspiradoras donde las energías renovables contribuyeron a procesos justos y democráticos en diferentes regiones españolas, mediante un estudio bibliográfico combinado y entrevistas a diferentes actores involucrados en proyectos locales (comunidades energéticas).
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