El Instituto DEMOSPAZ y CEIPAZ está participando en las acciones que se están llevando a cabo para pedir el cese el fuego en Gaza y el cumplimiento del Derecho Internacional en la Universidad Autónoma de Madrid promovidas por el grupo UAM por Palestina.
El 20 de febrero asistimos a la conferencia: Gaza: crisis de humanidad impartida por la directora de UNRWA-Comité Español, Raquel Martí, que explicó la gravísima situación en la que se encuentra de la población refugiada en Gaza, que está siendo privada de agua, alimentos, medicinas y que sufre el asedio constante del ejército israelí, que bombardea hospitales, escuelas, ambulancias. Señaló la urgencia de apoyar el trabajo que realiza la organización, que es vital para la supervivencia de las personas que viven en Gaza. La organización está sufriendo un ataque sin precedentes y la retirada de financiación por parte de Estados Unidas, Canadá, Australia, Reino Unido, Italia, Suiza, Alemania, Francia Países Bajos, Finlandia y Japón, supone el 60% de sus fondos y pone en peligro la atención a más de dos millones de personas que viven en Gaza.
António Guterres, secretario general de la ONU, ha pedido a los países que han retirado los fondos a la UNRWA que reconsideren sus decisiones con el fin de garantizar la continuidad de sus operaciones humanitarias, vitales en un contexto como el actual.
Desde una perspectiva feminista, el 21 de febrero se celebró la mesa redonda: Feminismo y resistencias en Palestina, organizado por UAM por Palestina y el Foro Viento Sur. Moderó la profesora de Antropología de la UAM: Ángeles Ramirez y participaron como ponentes: Hadeel Shatara de la Universidad de Birzeit, Jaldia Abubakra de la organización Alkama, Naa, del movimiento BDS y Soraida Hussein, activista por los derechos humanos.
Abordaron que significa para las feministas vivir bajo la ocupación de Israel; las consecuencias psicológicas y para la salud de las mujeres, que tienen que enfrentar situaciones muy duras, en la vida cotidiana, pero también cuando son encarceladas y torturadas. Con el desplazamiento de miles de personas en la franja de Gaza, las necesidades específicas que tienen las mujeres no pueden ser atendidas y las cargas que asumen son enormes. Este situación se agrava con la ruptura de los lazos y vínculos en la comunidad que han sido esenciales para hacer frente a las duras condiciones de vida de la población en Gaza.
Destacaron la “necesidad de que se oigan las voces de las mujeres palestinas pero también los importante que resulta para ellas, escuchar las voces de la solidaridad que vienen de fuera, sentir que no están solas”. El feminismo en Gaza es la resistencia de las mujeres, la apuesta por la vida en un ámbito de destrucción sin límites.
Este acto permitió escuchar las voces de las mujeres palestinas y el impacto que este conflicto está teniendo sobre sus vidas.
Y por último Maurizio Montipo, investigador de DEMOSPAZ ha realizado un análisis exhaustivo sobre las medidas judiciales adoptadas por la Corte Internacional de Justicia por la demanda realizada por el gobierno de Sudáfrica.
Y en las próximas semanas, el Instituto DEMOSPAZ lanzará una iniciativa de poesía por Palestina: El arca de Refaat e Hiba, en memoria de los poetas palestinos matados durante los bombardeos aéreos y la ofensiva terrestre sobre Gaza desde el 7 de octubre de 2023.
El 17 de febrero de 2024 falleció Johan Galtung, uno de los principales referentes de la Investigación para la Paz. Sus escritos reflejan la sabiduría, el rigor y el análisis necesarios para abordar los conflictos y superar las diversas formas de violencia que existen en la sociedad. Keneth E. Boulding lo llamó “El Picasso de las Ciencias Sociales”, destacando su creatividad metodológica (Boulding, 1977).
Para la mayoría de nosotros/as, nos introdujimos en la investigación y educación para la paz a partir de sus escritos. Su noción de violencia estructural y cultural amplió nuestra mirada sobre las violencias y nos permitió establecer el vínculo entre paz y desarrollo. Por ejemplo, abordar la pobreza como una forma de violencia que excluye a las personas del bienestar y analizar todas aquellas estructuras políticas, económicas, sociales y culturales que impiden que las personas puedan satisfacer sus necesidades básicas y se desarrollen integralmente.
Johan Galtung, matemático y sociólogo noruego fue uno de los fundadores del International Peace Research Institute of Oslo[1] (PRIO) en 1959. Es un instituto que desde entonces, realiza investigación aplicada de carácter multidisciplinar, orientada a la formulación de políticas públicas en el ámbito de la paz y los conflictos, el diálogo y la reconciliación y además cuenta con una publicación académica de referencia: The Journal of Peace Research que también fue impulsada por Galtung en 1964. Después se desvinculó del centro y fue muy crítico con algunas cuestiones, pero con el tiempo se fue reconciliando, tal y como señala Nils Petter Gleditsch’s[2].
Su simpatía con la religión budista se ha expresado de diversos maneras en sus trabajos y en sus concepción de la trascendencia. Junto con Arne Naess, fue pionero en sistematizar las ideas de Gandhi sobre la gestión de los conflictos y la noviolencia. También ha analizado muchos conflictos en el mundo, entre ellos su propuesta de los 25 puntos para la pacificación del País Vasco que realizó en 2003. Ha mediado en más de 200 conflictos internacionales.
Creó Transcend[3], una red internacional para la paz y el desarrollo, en la que ha estado trabajando junto a su esposa Fumiko Nishimura. Trascend, es el nombre que recibe la metodología elaborada por el para la resolución pacífica de los conflictos. Una de las maneras de abordar la complejidad y de superar los dualismos y las visiones reduccionista ha sido con la utilización de los triángulos, que ofrece tres dimensiones del problema. Por ejemplo con las tres violencias: la violencia directa, estructural y cultural; o bien en el análisis de los conflictos: actitud, conducta y problema; o en la 3R para después de la guerra: reconstrucción, reconciliación y resolución para afrontar los efectos visibles e invisibles de la guerra y la violencia.
Galtung ha aportado un número importante de publicaciones que han sido esenciales en la conformación de la investigación para la paz. Ha sido un gran divulgador y ha impartido a lo largo de su vida numerosas conferencias y participado en multitud de Congresos y eventos sobre paz. Cuando cumplió los 50 años, un grupo de investigadores del PRIO realizaron una compilación de sus principales trabajos, que abarcaban en aquel momento 676 escritos (Gleditsch et al. 1980). Este trabajo muestra el impacto y la trayectoria del investigador noruego y su apuesta por la transdisciplinariedad.
Algunos de sus libros han sido traducidos al castellano y publicados por Bakeaz y Gernika Gogoratuz, entre otros. Entre ellos destacan: Paz por medios pacíficos: paz y conflicto, desarrollo y civilización; Violencia cultural, Tras la violencia, 3R: reconstrucción, reconciliación, resolución. Galtung, Johan (2003) Trascender y transformar. Una introducción al trabajo de conflictos, México, Transcend – Quimera.
Johan Galtung deja un extraordinario legado sobre el que seguir aprendiendo e investigando para hacer propuestas para la construcción de la paz, en un mundo cada vez más convulso y complejo.
Referencias bibliográficas
Galtung, Johan (1969). “Violencia, paz e investigación para la paz” en Sobre la Paz. Fontamara.
Galtung, Johan (1995). Investigaciones teóricas, Sociedad y cultura contemporáneas. Madrid: Tecnos – Instituto de Cultura Gil-Albert.
Galtung, Johan (1998). Tras la violencia, 3R: reconstrucción, reconciliación, resolución. Afrontando los efectos visibles e invisibles de la guerra y la violencia. Bilbao: Gernika Gogoratuz y Bakeaz.
Galtung, Johan (2003). Paz por medios pacíficos. Paz, conflictos, desarrollo y civilización. Bilbao: Bakeaz/Gernika Gogoratuz
Gleditsch, Nils Petter; Odvar Leine; Hans-Henrik Holm; Tord Høivik; Arne Martin Klausen; Erik Rudeng & Håkan Wiberg (1980) Johan Galtung: A Bibliography of his Scholarly and Popular Writings, 1951–80. Oslo: PRIO. Peace Research Monographs, 9.
Boulding, Keneth E. (1977). “Essays in peace research”. Journal of Peace Research, vol.14. nº 1. pp.75-86.
Manuela Mesa ha impartido una conferencia sobre la Agenda de Mujeres, Paz y Seguridad y la Construcción de Paz en el contexto actual en la Escuela Técnica Superior de Ingeniería Agronómica y del Medio Natural- ETSIAMN y el Institut de Desenvolupament Local (IIDL) de la Universidad de Valencia . Se han abordado algunos conceptos básicos relacionados con el concepto de paz, violencia y transformación de conflictos desde un enfoque de derechos humanos y perspectiva de género. Esta conferencia forma parte de un programa de Educación para la Ciudadanía Global de la organización CONI[1], que va dirigido a estudiantes universitarios, que combina un conjunto de sesiones teóricas sobre la Agenda 2030 con el diseño de acciones prácticas para promover el cambio social. Se complementa con una exposición fotográfica que se ha realizado con la fotógrafa Teresa Ordás, que parte del concepto de “Paísojos” que muestra la mirada de las mujeres de Guatemala a partir del reflejo del país en sus retinas. Puedes verlo en Instagram: https://www.instagram.com/paisojos/ y en www.paisojos.com
Il Sud Globale non é solo un’espressione geografica. É una coalizione intersezzionale che include anche gli attori individuali e collettivi della societá civile che si trovano nel Nord Globale. In quest’articolo esploriamo il modo in cui, dinnanzi all’ingiustizia del genocidio che si stá producendo ai danni del popolo palestinese di Gaza, gli attori statali e di societá civile di un nuovo Sud Globale ricorrono ad azzioni di litigio giudiziario strategico, invocando l’applicazione del diritto internazionale, ed in particolare della Convenzione per la Prevenzione e la Repressione del Delitto di Genocidio, per prevenire e non solo per castigare post facto il crimine dei crimini. Queste azzioni rivendicano il valore strategico del diritto internazionale como pilastro essenziale di un futuro ordine mondiale di pace e giustizia globale, e con ció sfidano la “dottrina dell’inviolabilitá della politica estera” tramite la quale certi governi nazionali, soprattutto nel Nord Globale, cercano de isolare la propria politica estera dai controlli e dai contrappesi dello Stato di diritto e della revisione giudiziaria della legalitá.
Global South is not only a geographic expression. It is an intersectional coalition that encompasses individual and group actors of the civil society physically located in the Global North. In this article we explore ways in which, confronted with the injustice of the unfolding genocide of the Palestinian people of Gaza, State and civil society actors of a new shaping Global South develop strategic jurisdictional litigation actions, invoking the enforcement of international law, and particularly the Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide, to prevent and not only punish post facto the crime of crimes. These actions reclaim the strategic value of international law as an essential pillar for a future world order of global peace and justice, and challenge the “policy doctrine” through which certain national governments attempt, especially in the Global North, to insulate their foreign policy from the checks and balances of the rule of law and the jurisdictional oversight of legality.
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